De A à Z

A


An

Signifie «pousser». Un des huit mouvements fondamentaux ou formes de Jin du Tai Chi Chuan.


An Jing

Énergie(Jing) cachée (an).



B


Bagua (Pa Kua)

Littéralement «Les huit divinations». Appelé aussi les Huit trigrammes. L’une des écoles martiales internes chinoises, basée sur la théorie du Bagua. Elle privilégie les techniques de paume et les mouvements circulaires. Elle a été fondée par Dong Hai Chuan au XIXe siècle.


Baguazhang (Pa Kua Chang)

«Paumes des Huit trigrammes». C’est le nom de l’un des styles internes d’arts martiaux chinois.


Ba Men

Signifie «Les huit portes». Ces énergie ont pour nom Peng «Parer», Lu «Rouler vers l’arrière», Ji «Presser», An «Pousser», Cai «Coup de coude»,  Lie «Tirer / agripper», Zhou «Séparer», Kao «Coup d’épaule».


Ba Men Wu Bu

«Les huit portes et les cinq déplacements». L’art du Tai Chi Chuan


Bi Qi

« Bloquer la respiration » Une des quatre catégories majeures de techniques de Chinna, spécialisée dans le blocage de la respiration de l’adversaire ou de l’une de ses veines, provoquant une perte de connaissance ou la mort.




C


Cai

« Cueillir, saisir » Technique pour déséquilibrer l’adversaire ou pour l’amener dans une position exposée. Un des quatre coins des huit techniques fondamentales de combat.


Chang San-Feng (Zhang, San-Feng)

Considéré comme le créateur du Tai Chi Chuan sous la dynastie Song (920-1279), bien qu’aucun document n’en apporte la preuve certaine.


Changquan

« Long Poing » ou « Longue séquence » se rapporte à l’école martiale Shaolin du Nord spécialisé dans les coups de pieds. « Longue séquence » qualifie le Tai Chi Chuan : la séquence de Tai Chi est longue et coule comme une rivière.


Chen Chang-Xing

Maître de la quatorzième génération de la famille Chen. Il était le professeur de Yang Luchan.


Chenjiagou

Berceau historique officiel du Taijiquan du style Chen.

Le village de la «Rigole de la famille Chen», fondé sous les Ming, dans la province de Henan.


Cheng Man-Ching

Élève de Yang Chengfu et Maître de Tai Chi Chuan célèbre à Taïwan, ayant exercé dans les années soixante aux Etats-Unis où il a enseigné une version raccourcie de la séquence (très populaire dans ce pays et à Taïwan), la relaxation et l’aspect thérapeutique du Tai Chi Chuan.


Chen Jian

Descendre les épaules.


Chi

Énergie fondamental qui circule dans toute chose vivante.


Chi Kung (Qigong)

Type d’exercice spécialisé dans le développement de la circulation du chi à des fins thérapeutiques ou martiales.


Chinna

« Saisir et contrôler ». Spécialisé dans le contrôle de l’adversaire.


Chuan

«Poing » Terme utilisé dans les arts martiaux Chinois pour désigner une école de Wushu.


Chuang

« Fenêtre ». Zone entre deux adversaires qui peut être utilisée pour l’attaque.




D


Da Lu

« Grand rouler vers l’arrière ».


Da Shou

« Mains pliantes ». Échages entre deux opposants de techniques de mains appelées aussi « Poussée des mains » ou « Mains collantes » en Tai Chi et « Mains pont » dans d’autre style.


Dan Tian

Champ (tian) du cinabre (dan). Centre énergétique situé sous l’ombilic et y correspondant au point 6VC de l’acupuncture nommé Qihai, « Mer de chi ».


Di Chuang

« Fenêtre du sol » Fenêtre basse. Ouverture de la partie basse du corps de l’adversaire, vulnérable aux attaques.


Dian Xue

Pression des points. Haut niveau technique du Wushu chinois, où certains points d’acupuncture sont frappés ou saisis pour blesser ou tuer l’adversaire.


Ding Bu Tui Shou

Poussée des mains statique


Dong Bu Tui Shou

Poussée des mains en déplacement.


Dui

L’un des Huit Trigrammes, correspondant au Lac.




F


Fang Song

Détente



G


Gang Rou

Rigide/souple


Gen

L’un des Huit Trigrammes, correspondant à la Montagne.


Gong Bu

Position de l’archer.



H


Ha

L’un des deux sons utilisés en Tai Chi Chuan et d’autres styles martiaux chinois. Ce son est positif (yang) et sert à élever l’esprit de vitalité, permettant à la puissance d’atteindre son maximum.


Hen

L’autre son utilisé en Tai Chi Chuan, il est purement négatif (yin) lorsqu’on le prononce en inspirant. Il condense alors le Yi et le chi dans la moelle. Prononcé en expirant, Hen est négatif légèrement teinté de positif, et permet d’attaquer en conservant un peu d’énergie.


Hua jing

Littéralement «énergie(jing) de changement  (hua)». Cette forme d’énergie se manifeste dans la capacité à neutraliser la force adverse en utilisant la seule souplesse du corps.


Huo

« Feu », un des 5 éléments.


Huo jia

L’expression «forme vivante» désigne l’exécution d’un enchaînement lorsque celle-ci se libère de ses modèles et exprime les qualités propres du pratiquant. Ce n’est qu’à ce stade que l’exercice révèle son efficacité. À ce niveau de pratique s’oppose celui de la forme dite «morte».



J


Ji

« Presser ». Une des quatre directions des huit techniques de combat fondamentales du Tai Chi Chuan. Le pratiquant l’exécute généralement avec une main posée sur son propre avant-bras, et souvent pour pousser son adversaire hors de sa trajectoire.


Jin

« Métal ». Un des 5 éléments


Jin Bu

« Pas en avant ». Un des cinq mouvements stratégiques fondamentaux du Tai Chi Chuan.


Jing

Les principaux méridiens de chi (énergie). Dans le corps humain, il y en a douze paires, qui sont reliées aux organes internes.


Jing

« Puissance, flux d’énergie ». Il existe de nombreux types de Jing dans les arts martiaux chinois, mais tous concernent le flux d’énergie. Cela va du Jing de sensation (pour sentir la puissance de l’adversaire) au Jing de neutralisation (pour neutraliser ou dévier la puissance adverse)  et au Jing d’émission (pour émettre la puissance en une impulsion lisse). En général, les plus haut niveaux de Jing utilisent plus de chi que de Li (force musculaire). C’est l’énergie mobilisée par l’expert en arts martiaux lorsqu’il combat. Manifeste ou subtile, celle-ci s’exprime selon différentes modalités. Ansi, le terme fa jing «jaillissement de l’énergie» est une formulation chinoise pour désigner le punch de nos boxeurs alors que l’expression hua jing désigne une capacité défensive.

Une erreur fréquente est de confondre le jing avec la notion de «souffle» ou Qi.


Jing Shen

« Essence de l’esprit, esprit de vitalité ». Une personne possédant un fort Jing Shen est active, vigoureuse et concentrée.



K


Kai He

Ouvert/fermé


Kan

L’un des huit trigrammes, correspondant à l’eau.


Kao

« Coup d’épaule ». Technique utilisant l’épaule pour frapper ou projeter l’adversaire. Un des quatre coins des huit techniques de combat fondamentales du Tai Chi Chuan.


Kong Men

« Porte vide ». Espace libre dans lequel on s’engouffre pour frapper.


Kong Qi

« Air ».


Kun

L’un des huit trigrammes, correspondant à la Terre.


Kung-fu

Littéralement « énergie et temps ». Est appelé kung-fu tout ce qui, pour être maîtrisé, réclame beaucoup de temps et d’énergie. De nos jours, désigne communément les arts martiaux chinois.




L


Lan cai hua

Littéralement «fouler les fleurs fannées». Il s’agit d’une pratique libre de la poussée des mains.


Li

L’un des huit trigrammes, correspondant au Feu.


Li

« Puissance musculaire, force ».


Li Qi

Le chi qui soutient la puissance musculaire. Lorsqu’on concentre son mental et garde ses muscles relâchés, le flux de chi s’accroît et stime les muscles.


Liang dynastie

Dynastie chinoise (502 – 557)


Lie

« Tirer / agripper » Utilisation de deux forces opposées pour immobiliser ou déséquilibrer un adversaire.


Lu

« Rouler vers l’arrière ». Technique pour que l’attaque de l’adversaire passe au large. Une des quatre direcitons des huit techniques de combat fondamentales du Tai Chi Chuan.


Luo

« Branches ». Les nombreux petits méridiens qui partent des méridiens principaux (Jing) et permettent au chi d’aller de la moelle à la peau.



M


Mai

« Vessaux ». Les huit méridiens auxiliaires non reliés aux organes internes.


Ma Bu

Déplacement cavalier


Ma teng bu

Recherche du point de déséquilibre arrière d’une posture afin de conférer plus de stabilité et d’espace à celle-ci. En essayant de l’atteindre, le pratiquant est parfois amené à sursauter en reculant comme un «cheval (ma) bondissant (teng) ».


Ming men

Point d’acupuncture (porte de la vie, 4vg) situé entre les apophyses épineuses des deuxième et troisième vertèbres lombaires.


Mu

« Bois », un des 5 éléments fondamentaux.



N


Na

« Contrôler » ou « aggriper ». Ensemble de techniques de Poussée des mains destinées à contrôler les articulations de l’adversaire.


Nan

Homme


Nei Jia Quan

« Famille interne ». Désigne les écoles martiales internes chinoises, dont les plus fameuses sont le Tai Chi Chuan, le Xingyi et le Bagua. Les écoles externes sont nommées Wai Jia « Famille externe».


Nei Jin

« Puissance interne ». Le Jin ou la puissance par laquelle le chi du Dan Tian soutient les muscles. Elle est caractérisée par des muscles relativement relâchés. Lorsque les muscles prédominent et que c’est le chi local qui est utilisé en soutien, cela s’appelle Wai Jin « Puissance externe ».


Ni Hao

Bonjour


Nu

Femme



P


Peng

« Parer »Une des quatre directions des huit techniques de combat fondamentales du Tai Chi Chuan.



Q


Qi

Les «souffles» sont présents en toutes choses vivantes. Produits par l’interaction du ciel et de la terre, ils circulent de façon continue. La médecine chinoise distingue plusieurs formes de Qi dans le corps humain : le souffle originel transmis par les parents (yuan qi), le souffle nourricier (ying qi), le souffle défensif (wei qi) les souffles des différents organes et entrailles, etc. Leurs mouvement suivent généralement des trajets précis constituant le maillage des «méridiens» (mai). Selon cette théorie, la stagnation du Qi serait une cause majeure de maladie. De nos jour, le Qi se confond avec le concept d’énergie qui borne l’hosizon du Nouvel Âge.


Qi Gong

Ce terme a été adopté officiellement en 1950. Il prétend regrouper sous une même étiquette les innombrables méthodes de «travail» (gong) sur le «souffle» (Qi), en annexant les anciennes pratiques corporelles du yang sheng. Ces dernières, qui s’apparentent à la gymnastique douce, sont les plus intéressantes du Qi gong : «huit brocarts», «jeu des cinq annimaux», etc.

On se défiera par contre des pratiques de création récentes et en particulier de celles qui sont présentées comme des panacées. Il faut également signaler l’apparition depuis une vingtaine d’années d’enseignements sectaires fortement marqués par les doctrines spiritualistes qui les ont suscitées.


Qing Ling

« Légèreté et agilité ». Ces mots servent souvent à décrire le mouvement des singes : prompt, contrôlé et dynamique.



R


Ren jing

Degré de subtilité de l’énergie (jing) dans les applications martiales. Cette habileté se manifeste par une puissante élasticité du corps résultant de la synthèse du relâchement (song), de la souplesse (rou) et de la dureté (gang).


Ren Mai

« Vaisseau de conception » Un des huit méridiens auxiliaires de chi dans le corps humain. Il part de la base du corps, remonte par-devant et se termine dans la langue.


Rou hua

En chinois courant, cette expression signifie « assouplir », « amollir » ou encore « attendrir ». Dans le cadre du Tai Chi Chuan, elle associe les idées de souplesse et de changement pour désigner la qualité centrale développée par la pratique. Dans l’exécution de l’enchaînement, celle-ci se manifeste par une mobilité supérieure (huo jia) et dans les poussées des mains par «l’énergie de changement» (hua jing). À partir de cette capacité, l’adepte peut développer une fermeté dans la flexibilité, une force qui plie mais ne brise pas.


Ro mo

« Entrer dans le démoniaque ». C’est le danger qui guette tous ceux qui confondent le psychique avec le spirituel. La pratique de certains Qi Gong favorise l’accès à des états de conscience périlleux contre lesquels il existe de nombreuses mises en garde traditionnelles.


Ruan Ying Jin

Jin doux-dur. Lorsque ce Jin est engendré, les muscles sont aussi relâchés que possible pour permettre au chi d’affluer. Juste avant que le chi n’atteigne la cible, les muscles se tendent soudain pour éviter que les mains ne se blessent et pour centrer les Jin sur le point attaqué.




S



San Bao

« Les trois trésors » : le Jing (l’essence), le chi (l’énergie interne) et le Shen (l’esprit). Les Chinois pensent qu’en cultivant et en préservant ces trois choses, ils vivront longtemps et en bonne santé.


San Shi Qi Shi

« Les trente-sept postures ». Selon les écrits historiques, l’un des prédécesseurs du Tai Chi Chuan.


Sanda

Forme de combat de compétition adoptée en Chine populaire à partir des années 1980 et présentant l’avantage de combiner la boxe pied-poing avec des techniques de lutte (déséquilibres et projections).


Shaolin

Temple bouddhiste construit en l’an 377 de notre ère, devenu un centre d’entraînement aux arts martiaux chinois.


San shou

«Séparation (san) des mains (shou)». Dans le Taichichuan traditionnel, cette expression se rapporte à la pratique du combat à distance. Depuis Yang Chengu, ce nom désigne un exercice codifié au cours duquel deux partenaires simulent un combat.


Shang Bu Chui

Avancer pour frapper


Shen

« Esprit ». La conscience, englobant le mental et la pensée.


Shi Fu

Littéralement «maître (shi) père (fu)». Dans la Chine ancienne, la relation au shi fu était le lien social que supposait tout transmission. Celui-ci prenait modèle sur les rapports familiaux et impliquait à ce titre une solidarité. Le personnage idéalisé du maître que l’on rencontre aujourd’hui dans les milieux du Tai Chi Chuan s’inspire moins de ce modèle traditionnel que de l’image de l’initié détenteur d’une sagesse supérieure et de pouvoirs occultes propagé en Occident par le Qi Gong et le courant mystique des arts martiaux.


Shuang Zong

« Double poids ». Incapacité à distinguer le substantiel et l’insubstantiel.


Shui

« Eau ». Un des 5 éléments fondamentaux.


Song, dynastie

Dynastie chinoise de l’an 960 à 1278.


Sun Zi

Monsieur Sun, surmon de Sun Wu. Célèbre stratège qui vécut vers 557 av. J.-C. Il est l’auteur de l’Art de la guerre (Sun Zi Bing Fa).


Si jia

«Forme (jia) morte (si)». Niveau d’exécution d’un enchaînement correspondant à la phase d’apprentissage par un débutant ou bien encore à la stagnation d’un pratiquant peu doué. Un concept à rapprocher de celui de «forme stupide» (dai jiazi).


Song Kua

Détendre les hanches


Song Yao

Détendre la taille



T


Tai Chi (aussi Taiji)

« Le Faît Suprême ». État dans lequel les choses sont divisées en opposés appelés yin et yang.


Tai Chi Chuan (aussi Taijiquan)

« Boxe du Faît Suprême »


Taiji quan lun

Le «Traité (lun) du Taiji quan» aurait été découvert en 1852 par le magistrat Wu Chengqing dans un entrepôt de sel de la ville de Wuyang. Ce texte constitue la pierre angulaire de la théorie du Tai Chi Chuan.


Tuishou

La «poussée des mains» constitue une méthode d’entraînement spécifique du Tai Chi Chuan traditionnel. Grâce à cette pratique à deux, il s’agit de développer le rou hua ainsi que la capacité à neutraliser les attaques adverses.


Tie Bu

« Pas en arrière ». Un des cinq mouvements stratégiques de base du Tai Chi Chuan.


Tu

« Terre » Un de 5 éléments de base.



W


Wai Jia Quan

Arts Martiaux externe


Wudang shan

Ce mont qui s’élève au nord-ouest de la province du Hubei est un des quatre principaux centres du cultes taoïste et le berceau légendaire du courant des arts martiaux internes.


Wuji

Littéralement. « sans extrémité ». Il s’agit de l’état de vacuité indifférenciée d’avant l’origine. Dès qu’il y a commencement ou mouvement, il y a différentiation et opposés ; cela s’appelle le Tai Chi.


Wu shi taijiquan

Style (shi) de Tai Chi Chuan de la famille Wu.


Wushu

Terme générique signifiant «techniques (shu) martiales (wu). En Chine, ce nom désigne l’ensembles des arts martiaux chinois. À l’étranger, il se rapporte plus spécialement au sport de compétition qui s’est élaboré depuis les années cinquante. Plus spectaculaire et raffiné que de nombreux autres arts martiaux modernes, il offre des démonstrations techniques de haut niveau anisi qu’une forme de combat particulièrement efficaces, le sanda. Plusieurs acteurs de cinéma d’action, tel le célèbre Jet Li, sont issus de la branche chorégraphique du Wushu. À l’origine, les arts martiaux chinois était appelés Wuyi ( arts martiaux ) et leurs techniques Wushu. En 1926, leur nom a été changé en Guoshu (Technique nationale ) avant de redevenir Wushu en 1949, excepté à Taïwan.



X


Xie Xie

Merci


Xin

« Cœur » désigne souvent le mental en chinois, et se rapporte à une intention, une idée ou une pensée qui n’a pas encore été exprimée.


Xin-Yi

« Cœur mental ». Le Xin est le « mental » et le Yi, « l’intention ». Utilisés ensemble, les deux mots désignent le désir de faire quelque chose de spécifique.


Xingiquan (Hsing-I-Chuan)

Littéralement, « Poing en forme de mental ». École martiale interne chinoise, basée sur les cinq mouvements fondamentaux reliés aux 5 éléments, et aussi sur des mouvements correspondant aux Douze animaux. Elle aurait été fondée par Yue-Fei, sous la dynastie Song.


Xun

Un des huit Trigrammes correspodant au Vent.


Xu Bu

Déplacement Vide


Xu Shi

Vide/plein




Y


Yang

Le pôle positif du Tai Chi, l’autre pôle étant le Yin (négatif)


Yang Quan

Littéralement, Poing de yang. C’est-à-dire le style Yang de Tai Chi Chuan.


Yang Shen

« Nourrir le chi » ou « cultiver le chi à l’intérieur de son corps ».


Yang Wu Di

Signifie « Yang L’invincible », surnom attribué à Yang Lu Chan par les gens de son époque.


Yang Ban Hou

Second fils de Yang Lu Chan. Deuxième génération du style Yang.


Yang Jian Hou

Le troisième fils de Yang Lu Chan. Deuxième génération du style Yang.


Yang Lu Chan

Fondateur du style Yang de Tai Chi Chuan. Connu également sous le nom de Yang Fu Kui. Quand il était jeune, il partit pour le village de Chenjiagou, dans la province du Henan, pour apprendre le Wushu auprès de Chen Chang-Xing.


Yang Zhao Peng

Fils de Yang Ban Hou. Troisième génération du style Yang.


Yang Zhao Qing  (Cheng fu)

Aussi nommé Yang Cheng fu, troisième génération du style Yang. Il fut le premier adepte de la famille Yang qui donna au style ses lettres de nobless et le rendit célèbre.


Yang Shao Hou

Premier fils de Yang Jian Hou. Troisième génération du style Yang.


Yang Zhen Do

Troisième fils de yang Cheng Fu. Quatrième génération du style Yang.


Yang Zhen Guo

Quatrième fils de Yang Cheng Fu.


Yang Zhen Ji

Second fils de Yang Cheng Fu. Quatrième génération du style Yang.


Yi

« Mental »


Yi Jing

Livre des Mutations. L’un des plus anciens écrits philosophiques au monde, il a influencé la culture chinoise et ses traditions pendant des milliers d’années.

Voir aussi Bagua.


Yin

Pôle négatif du Tai Chi. Voir aussi Yang.


You Pan

« Regarder à droite ». Un des cinq mouvements stratégiques fondamentaux du Tai Chi Chuan.


Yong Fa

Application



Z


Zhui Zhou

Abaissez les coudes


Zuo Gu

« Prendre garde à gauche ». Un des cinq mouvements stratégiques fondamentaux correspondant aux 5 éléments.


Zhen

L’un des huit Trigrammes, correspondant au Tonnerre.


Zhong

« Poids » ou « lourdeur ».


Zhong Ding

« Équilibre central». Un des huit vaisseaux de chi qui sont, avec les douze méridiens, les voies principales du chi dans le corps humain. Va du coccyx au palais en remontant le long de la colonne vertébrale.


Zhou

« Coup de coude »


Zhuan Xin

« Mental concentré » ou « Concentration mental ».


Zuo Wan

Reposez les poignets.



La vie est courte... vivez-la lentement !

Sun Lutang fondateur du style Sun de Tai Chi Chuan.

Chen Chang Xing, professeur de Yang Lu Chan

Chen Wangting, 9th generation. Créateur du style Chen de Tai Chi Chuan

Wu Yuxiang fondateur du style Wu/How de Tai Chi Chuan.


Yang Lu Chan fondateur du style Yang de Tai Chi Chuan.


Chang San-Feng

créateur du Tai Chi Chuan

Wu Jianquan fondateur du style Wu de Tai Chi Chuan.

Chang San Fong, le Maître des Trois Pics, avait une haute stature, un corps élancé et une constitution robuste qui lui donnaient un air redoutable. Son visage, à la fois rond et carré, était orné d’une barbe hérissée comme une forêt de hallebardes. Un chignon épais trônait au sommet de son crâne. Si son allure était impressionnante, son regard exprimait cependant une douce tranquillité, avec une lueur de bonté.


Il portait été comme hiver la même tunique fabriquée dans une seule pièce de bambous tressés et il tenait le plus souvent un chasse-mouches fait d’une crinière de cheval.


Assoiffé de connaissance, il passa la plus grande partie de sa vie à pérégriner sur les pentes des monts Sen-Tchouan, Chansi et Houe-Pe. Il visita ainsi les hauts lieux du Taoïsme, allant d’un monastère à l’autre, séjournant dans des sanctuaires et des temples que les pentes escarpées de la montagne rendaitent difficilement accessibles. Il fut très tôt initié par les Maîtres taoïste à la pratique de la méditation. Partout où il passait il étudiat les livres sacrés et il interrogeait sans relâche sur les mystères de l’Univers.


Un jour, alors qu’il méditait déjà en silence depuis des heures, il entendit un chant merveilleux, surnaturel… Observant autour de lui, il aperçut sur la brance d’un arbre un oiseau qui fixait ttentivement le sol. Au pied de l’arbre un serpent dressait sa tête vers le ciel. Les regards de l’oiseau et du reptile se rencontraient, s’affrontaient… Soudain, l’oiseau fondit sur le serpent en poussant des cris perçants et entreprit de l’attaquer avec de furieux coups de patte et de bec. Le serpent, ondulant et fluide, esquiva habilement les violentes attaques de son agresseur. Ce dernier, épuisé par ses efforts inefficaces, regagna sa branche pour reprendre des forces. Puis, il repartit à l’asseaut. Le serpent continua sa danse circulaire qui se mua peu à peu en une spirale d’énergie tourbillonnante, insaisissable.













La légende nous dit que Chang San Fong s’inspira de cette vision pour fonder le Wu Tang-Pai, le style de « la main souple » qui, façonné par des générations de Taoïstes, devint le Tai Chi Chuan.


C’est pourquoi les mouvements du Tai Chi Chuan n’ont ni début ni fin. Ils se déroulent souplement comme le fil de soie d’un cocon et ils s’écoulent sans interruption comme les eaux du fleuve Yang-Tsé.


Le Maître des Trois Pic

Yang Lu Chan fondateur du style Yang de Tai Chi Chuan.


Yang Ban Hou
2e generations style Yang de Tai Chi Chuan.


Yang Jian Hou
2e generations style Yang de Tai Chi Chuan.


Yang Shao Hou
3e generations style Yang de Tai Chi Chuan.


Yang Shou Zhong
4e generations style Yang de Tai Chi Chuan.


Yang Cheng Fu
3e generations style Yang de Tai Chi Chuan.


Yang Zhao Peng
3e generations style Yang de Tai Chi Chuan.


Yang Zhen Duo
4e generations style Yang de Tai Chi Chuan.


Yang Zhen Guo
4e generations style Yang de Tai Chi Chuan.


Yang Zhen Ji
4e generations style Yang de Tai Chi Chuan.


Yang Jun
5e generations style Yang de Tai Chi Chuan.



La famille Yang




Nous n’avons pas d’amis ; nous n’avons pas d’ennemis ; nous avons seulement des professeurs.